به أن الكتاب لواحد يسمى بمحمد بن حمران قد اعتقد النجاشي : أنه محمد بن حمران النهدي ، واعتقد الشيخ أنه محمد بن حمران بن أعين ، والظاهر أن ما ذكره النجاشي هو الصحيح . والوجه في ذلك : أن المذكور في الروايات بكثرة محمد بن حمران من غير تقييد ، وقد روى عنه ابن أبي عمير ، وابن أبي نجران ، وعلي بن أسباط ، وكذلك الصدوق - قدس سره - ذكره في المشيخة طريقه ، إلى محمد بن حمران ، وجميل بن دراج ، ولم يقيده بالنهدي ، أو الشيباني ، وطريقه إليهما : أبوه - رضي الله عنه - ، عن سعد بن عبد الله ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عنهما ( محمد ابن حمران وجميل بن دراج ) . وذكر طريقين آخرين إلى محمد بن حمران نفسه : أحدهما : أبوه - رضي الله عنه - ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد ابن أبي عمير ، عنه . وثانيهما : محمد بن الحسن - رحمه الله - ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أيوب بن نوح ، وإبراهيم بن هاشم جميعا ، عن صفوان بن يحيى ، وابن أبي عمير ، جميعا ، عنه . وقد قال في الفقيه : الجزء 1 ، باب التيمم ، الحديث 223 : وسأل محمد بن حمران النهدي ، وجميل بن دراج ، أبا عبد الله عليه السلام . . . ( الحديث ) ، وهذا يدل على أن محمد بن حمران الذي ذكره في المشيخة ويروي عنه أبن أبي عمير ، هو محمد بن حمران النهدي ، وأما محمد بن حمران بن أعين ، فلم يوجد له ولا رواية واحدة ، وعلى ما ذكرنا يترتب ، أن محمد بن حمران ، الوارد في الروايات الكثيرة ، هو النهدي الثقة الآتي . وطريق الشيخ إليه ضعيف ، بأبي المفضل ، وابن بطة ، لكن طريق الصدوق إليه صحيح .